兴发老虎pt亚洲第一◈ღღ，(中国)兴发老虎pt亚洲第一登录平台◈ღღ，兴发娱乐APP地产开发◈ღღ，兴发娱乐亚洲第一◈ღღ。兴发娱乐网站官网闵艳芸◈ღღ：副编审◈ღღ，文学硕士◈ღღ，北京大学出版社综合室编辑◈ღღ。责编图书《南华录◈ღღ：晚明南方士人生活史》获“腾讯·商报华文好书”评委会特别奖◈ღღ；《观我生◈ღღ：壁画上的中国史》入选文津奖推荐图书◈ღღ。

　　1927年12月6日◈ღღ，全上海市民的眼光都聚焦于静安寺路夏令配克戏院◈ღღ。因为◈ღღ，大名鼎鼎的陆小曼要在这里演出《玉堂春》◈ღღ，给她搭戏的◈ღღ，一位是她的丈夫徐志摩◈ღღ，另一位是徐志摩去世后与她共同生活三十年的翁瑞午◈ღღ。几位当时实足洋派的人物◈ღღ，居然擅唱中国戏◈ღღ。

　　今天的人们同样很难想象◈ღღ，一百年前◈ღღ，在河北农村兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ，农民扛着锄头在田间小路上唱◈ღღ：“月明云淡露华浓……”（昆曲《玉簪记·琴挑》中的戏词）

　　清华大学教授李楯在《中国戏七讲》一书中说◈ღღ：“在那个已经过去了的时代◈ღღ，人们是活在戏中的◈ღღ，戏◈ღღ，是他们生命的一部分◈ღღ，凝集着中国传统文化中人的一种感知◈ღღ、记忆◈ღღ、表达方式◈ღღ，一种情绪宣泄的方式◈ღღ。或者说◈ღღ，戏◈ღღ，是他们文化基因序列中的一段染色体◈ღღ。”

　　在李楯教授看来◈ღღ，真正的中国戏◈ღღ，存在的历史并不长◈ღღ，其中◈ღღ，昆曲不过四百余年◈ღღ，京剧不过一百六十余年◈ღღ，然而◈ღღ，以京剧和昆曲为代表的中国戏◈ღღ，突破了雅俗的界限◈ღღ，接续了自诗（经）而后诗◈ღღ、词◈ღღ、曲◈ღღ、剧一脉相承的至尊宝用金箍棒桶紫霞小鸡◈ღღ、一种基于“兴发感动”的文学述说和情感表达方式◈ღღ，蕴含了中国人特有的认知兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ、思维◈ღღ、记忆◈ღღ、表达和交流◈ღღ、互动的方式◈ღღ，表达了中国人特有的生命经验和心灵世界◈ღღ。

　　在中国戏的世界中至尊宝用金箍棒桶紫霞小鸡◈ღღ，有儿女情长◈ღღ、缠绵悱恻◈ღღ，有家国天下◈ღღ、壮怀激烈◈ღღ，有“天地一逆旅◈ღღ，同悲万古尘”的生命感慨◈ღღ，有“湛湛青天不可欺”的正气凛然兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ。《牡丹亭》中杜丽娘◈ღღ、柳梦梅生生死死的爱情让我们唏嘘不已◈ღღ，《单刀会》里关羽孤身退敌的勇毅让我们热血沸腾◈ღღ，《铡美案》里包拯的凛然正气让我们精神振奋◈ღღ，《洪羊洞》中杨延昭的含冤受辱让我们悲怆愤慨……在《中国戏七讲》中◈ღღ，李楯教授用了一段极为精当的语言对中国戏的主题加以概括◈ღღ：“百年身◈ღღ，千秋笔◈ღღ，儿女泪◈ღღ，英雄血”◈ღღ，这些高度凝炼的文化主题背后◈ღღ，是中国人特有的生命经验和心灵世界◈ღღ，是中国人特有的认知—思维方式与价值规范至尊宝用金箍棒桶紫霞小鸡◈ღღ。听戏◈ღღ、唱戏乃至活在戏中◈ღღ，既是休闲娱乐◈ღღ、是艺术欣赏◈ღღ，更是心灵和文化上的“原乡”◈ღღ，它使中国人即使在近代“三千年未有之大变局”的历史动荡和变革中◈ღღ，仍能够找到那一点点不变的东西◈ღღ，找到身心可以依托的那个基点◈ღღ。

　　在李楯教授看来◈ღღ：“今天的年轻人至尊宝用金箍棒桶紫霞小鸡◈ღღ，你可以不看戏◈ღღ，不喜欢戏◈ღღ，但你似乎应该知道自己祖上曾经有过的生存方式◈ღღ，知道作为祖辈们生命的组成部分的中国戏兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ。”

　　年逾七十的李楯教授◈ღღ，出身书香世家◈ღღ；少时学戏◈ღღ，接触过姜妙香◈ღღ、梅兰芳◈ღღ、俞振飞◈ღღ、侯玉山等著名京剧◈ღღ、昆曲演员◈ღღ；与俞平伯等戏剧理论大家亦有深交◈ღღ。他自谓◈ღღ，“讲戏兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ，承袭齐如山◈ღღ、王元化◈ღღ、刘曾复诸先生的理路”◈ღღ，又有自己的独特体验和感悟◈ღღ。他认为◈ღღ，本真意义上的中国戏◈ღღ，要从中国戏（以京剧◈ღღ、昆曲为代表）的可追寻处（可听◈ღღ、可看处）讲起兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ，而非停留在文学史和戏曲史中以文字钩沉◈ღღ；要突破舞台上占支配地位的西方戏剧理论范式◈ღღ，用戏曲和其所处的传统文化自有的语汇去理解它的独特之处◈ღღ；要突破艺术和娱乐的狭义层面◈ღღ，从社会史和文化史的广阔空间◈ღღ，理解它何以曾为中国人生命的组成部分◈ღღ。

　　最重要的◈ღღ，为当代读者讲中国戏◈ღღ，不仅仅是一种知识和文化的普及兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ，更是为了唤醒一种久远的文化记忆至尊宝用金箍棒桶紫霞小鸡◈ღღ，寻回我们失落已久的文化认同至尊宝用金箍棒桶紫霞小鸡兴发·娱乐187(中国)官方网站◈ღღ。